历史给我们留下一个“七星打劫”的迷团

揭开悬空风水“七星劫”的神秘面纱

（一）历史给我们留下了“七星劫”之谜

自从唐代国师君嵩阳写出著名的地理著作《天宇经》以来，因其中一句“北斗七星去劫，宫室须和”的经文，风水界就一直从此享誉千余年。 这引起了无数的猜想和争议，这个问题直到今天似乎还没有结束。

有这样的说法，“七星劫”是悬空风水中的顶级葬法！ 或许，因为这门秘术的保密性，杨功并没有为《七星劫术》留下具体的文字解释传世。 人们无法考察庐山的真实面貌，于是就有了各种各样的注解。 排除悬空派对“七星劫”的解释，悬空派在九宫飞星上的大做文章，一般都是纠结于如何运用后天八卦中离卦和坎卦的宫位。 我以为“李公”二字已经够清楚了，不就是后天八卦的李公吗？ 就连过去很多“重量级”人物都曾出书说过这句话，但谁能证明其真实性呢？

（二）只有天文学才是解开这个谜团的钥匙

历代流传着这样一句话：“一流君子看星星，二流君子看水口，三流君子持指南针走遍山”。 什么是观星？ 其实，会看星星的绅士一定对天文学非常熟悉！ 今天我才真正领悟到这首顺口溜的深意！

怀着对“七星劫”之谜的浓厚兴趣，相当长一段时间以来，我一直在尝试探索某种神秘与真相。 但我的一切努力似乎都白费了，我开始有些泄气，有人给我泼冷水，“这么多大师都解释了，你还不相信？你想超越这些吗？”人？可能吗？” 在学术研究上，我从来没有考虑过名利。 我只是觉得他们解释的理由对我来说还是没有说服力，但光靠感觉并不能解决问题。 就在我惊慌失措的时候，命运让我遇见了王玉川老师。 听完他讲的课程，我恍然大悟，就像开悟了一样！ 讲座中，王老师表示，古人的易学说是在精通天文学（宇宙学）的前提下发展起来的，不懂天文学的人再怎么努力也只能算是中学水平。

俗话说“上知天文，下知地理”，我却没有学天文，就直接上地理了。 我真的陷入了误会！ 东晋著名学者郭璞所著的《青囊经》中说：“气行于地，形美于天”。 原来，地理学是从天文定律衍生出来的。 如果不学天文，直接走捷径去学地理，结果就如水上浮萍一样——浮而不实！ 在王老师的悉心指导下，我从此开始认真学习天文，弥补了我目前作业上的空白！

（3）在星座中，终于找到了经文中杨公提到的“离宫”

自从进入了天文星座的空间后，我发现易学中的基本元素无一例外都来自于天体，包括河图、十天干、十二地支、先天八卦、后天八卦等等。为了便于观测星空，古代中国人将北半球上空划分为三元和二八宿（三元/紫微元、太微元、天师元）。星空中的北斗七星和北极星是人们最熟悉的，因为人类众生无论是航行还是日常工作生活都依靠它们来辨别方向，再说了，“北斗七星将劫，离宫必和”！

随着学习天文学的兴趣日益浓厚，我有时会一连看几个小时的天文星座图，渐渐地，各个星系、恒星的名称、位置和运动规律开始印在我的脑海里。 2012年2月的一天，我顺着天文图上的七斗七星去观察北极星的方向（北极星是小熊星座中最亮的星星，又名小熊座阿尔法星，中国人称之为小熊座α） “紫微”）“。它是一颗晚型F型高光度恒星，距离地球约400光年，质量约为太阳的5倍，是距离地球最近的明亮恒星地球。在星座图上，它在小熊尾巴的尖端。），经过北极星，然后沿着直线延伸，到达北方七星座中的“穆鲁斯”。该室的主星是光谱型为m型黄道星座的一颗二级亮星）似乎伸出了三只手臂，这三只手臂的中文星官方名称都叫“李公”（见下图）。

天文图上的“离宫”其实是房间的一部分

北斗七星--------------北极星---------------- 苏房（李工）

在同一条直线上，假设北斗七星代表坐山，北极星代表穴位，那么离宫就代表方位。

（四）杨公是唐代国师，精通天文地理

据史料记载，“杨俊松（834年4月20日—900年3月12日），俗称杨九品，名乙，字叔茂，号云松，山东斗州府人，是著名的名士。风水大师杨浚嵩是唐僖宗的国师，官职为金紫光禄博士（文官三品），掌管灵台地理，是著名的风水师和风水师。唐代专家，名易，号易玄，人称“易先生”。 '。 着有《疑龙经》、《震龙经》、《一粒粟》、《天宇经》、《都天宝照经》、《天元五屠经》等。 董天锡编的《甘州府志》中记载：“羲宗斗州杨云嵩，官至金紫光禄大夫，主管灵台地理。黄巢攻破京城后，闯入昆仑山。”过干州，曾文轩、刘江东受教地理，卒于干，葬于都城窑口坝。

从杨公的作品中，我们可以看到许多与天文相关的原创句子，如“紫微园星满”、“北斗七星将劫，宫中必和”等等。 然而，有些不学天文学、根本不懂天文学的人却假装懂。 他们假装明白，用各种理由来解释杨公的风水绝招“七星劫”，既可笑又可悲。

（五）《七星劫》的题材是什么？

顾名思义，“抢劫”就是利用特殊手段将不属于自己的资源据为己有或据为己有。 这里所说的资源包括空间、时间、物质、能量。 悬空风水不同的坐向有不同的年地运，当地运结束后力就会结束； “劫”的目的之一是选择可用的坐向和山头，以增加吉祥的地运。 倍增并延长。 也就是很多书上说的：“七星劫”可以开启上、中、下三行的元气，分别与147、258、369气运有关； 就像多了几块电池一样，手机的有效工作时间就增加了一倍。 另一个目的是通过选择合适的时间（与日子的选择有关），让穴位直接接收某些星辰的能量（即接收宇宙中特别强的正能量），从而使原本的格局恢复正常。可以改善穴位。 等级升级，如中级可升级为高级，高级可升级为超高级。 打个比喻：就像普通发动机配备了涡轮增压器一样，其动力立刻就会得到显着的优化和提升！ 这些内容，正是悬空风水中“七星劫”葬法所要追求的目标。

（六）“七星劫”需要什么客观条件？ 那些山可以用吗？

实施“七星劫”必须具备哪些客观条件：

<1>选择安葬的山向、山头(势)必须与山星、元代旺星相匹配。

〈2〉选定埋葬的山方（二十四山），在下一个繁华之地，为我自用。

〈3〉埋葬时机的选择非常重要（与选择日期有关），因为需要依靠天星的准确输注（打通接收通道，使穴位接受特殊的正能量）。宇宙）以启动“北斗七星劫”的启动程序。

实施“七星劫”的人可以利用：

首先，我们要清楚地认识到，北斗七星是“动态的”。 原因是天上所有的星星都是相对静止的，只是因为我们所在的地球在自转（每天一个周期）的同时仍然绕着太阳公转（每年一个周期），这样人类就可以目视感觉整个天空的星星都在绕着地球移动，这种感觉在天文学上称为“周日视运动”。 北斗七星的“周日视运动”如下图所示：

其实，“七星劫”对坐的位置没有任何限制，只要满足以上三个客观条件，无论习惯上叫“望山望乡”、“双山”、“双星回祥” 、《惠山双星》等。 所有局都可以进行“抢劫”。 “北斗七星”在这里可以理解为“坐山”的同义词。 我们可以把“离宫须相合”的“离宫”理解为方位的位置，向上的位置必须与元运的旺气相匹配，能够与下一个旺地运相合。 这就是“离宫必须兼容”的需要体现的匠心。

（七）“七星劫”具体操作

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（八）“七星劫案”

这里有一个“七星盗案”：是清朝入关后第一位皇帝“顺治”的陵墓。 此墓采用“七星劫”埋葬方式。 据资料显示：顺治帝（1638年—1661年）是皇太极的第九子。 他六岁登基，十六岁亲政，二十四岁去世。 1661年顺治皇帝去世后，清廷任命了一批国师（皇室用的风水师应该是全国最好的，你听说过皇室用的风水师吗？不懂“七星劫”的安葬方法？）在距京城以东一百多里的河北省唐山市遵化县为他修建一座皇陵。 埋葬顺治帝的陵园建成后，被清廷命名为“孝陵”。 顺治帝去世后，并没有立即下葬，灵柩一直停在京城，直到1664年才运到“孝陵”安葬。 估计当时的国师应该是综合运用了三和、三元（悬空）、天行、情境等风水流派的方法，创作出了孝陵风水元局。 顺治皇帝驾崩的时间，属于夏元王朝八运，而仁山丙香在双王星辉山局八运，不太合适！ 因此，要等到公元1664年才能进入元朝九福。 九运中的壬山丙方向是两旺星的方向，可安葬顺治帝的灵柩。 了解悬空风水的人都知道，任山冰象的有效运程是八十年。 如果用“七星劫”的埋法，能在土用完后下一轮80年的运气，那么就将小陵的土运从原来的80年翻倍到160年（1664--1823） ，通过“七星劫”土运将贯穿上、中、下三个要素。 后龙山五节龙在160年间诞生了五位皇帝，分别是康熙（1654---1722）、雍正（1678---1753）、乾隆（1711---1799）、嘉庆（1760---1820）、道光（1782---1850）。

清东陵孝陵龙脉，后山五节龙生出五位皇帝（地云160年）

《七星劫》后小灵土运增至160年示意图（飞星九宫）

（9）“抢劫”失败后会发生什么？

市面上有一个传说，“七星劫”是一种非常厉害的风水招数，如果劫不成，就会反过来祸害他人！ 在我看来，只要遵循乱头水的正确布局，选择合适的日子，就能获得好的风水，而不用“抢”。 但如果你选错了日子来调整天星的负能量来灌输穴位，那么结果自然就不吉利了，所以我告诉你，选好日子（调整天星）是最后的。 “七星劫”的关键环节！

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